وجرى ذكره في التاج بما نصّه « 1 » : مدير أكواس « 2 » البيان المعتّق ، ولعوب بأطراف الكلام المشقّق ، انتحل لأول أمره الهزل من أصنافه ، فأبرز درّ معانيه من أصدافه ، وجنى ثمرة الإبداع لحين قطافه . ثم تجاوزه إلى المعرّب « 3 » وتخطّاه ، فأدار كأسه المترع وعاطاه ، فأصبح لفنّيه « 4 » جامعا ، وفي فلكية شهابا لامعا ، وله ذكاء يطير شرره ، وإدراك تتبلّج غرره ، وذهن يكشف الغوامض ، ويسبق البارق الوامض « 5 » ، وعلى ذلاقة لسانه ، وانفساح أمد إحسانه ، فشديد الصّبابة بشعره « 6 » ، مغل لسعره . شعره : أخبرني الكاتب أبو عبد اللّه بن سلمة ، أنه خاطبه بشعر أجابه عنه بقوله ، في رويّه « 7 » : [ الخفيف ] أحرز الخصل من بني سلمه * كاتب تخدم الظّبا قلمه يحمل الطّرس عن « 8 » أنامله * أثر الطّرس « 9 » كلّما رقمه « 10 » وتمدّ البيان فكرته « 11 » * مرسلا حيث يمّمت ديمه خصّني متحفا بخمس إذا * بسم الرّوض فقن مبتسمه قلت أهدى زهر الرّبا خضلا * فإذا كلّ زهرة كلمه أقسم الحسن لا يفارقها * فأبرّ انتقاؤها قسمه خطّ أسطارها ونمّقها * فأتت كالقعود منتظمه كاسيا من حلاه لي حللا * رسمها من بديع ما رسمه طالبا عند عاطش نهلا * ولديه الغيوث منسجمه يبتغي الشّعر من أخي بله * أخرس العيّ والقصور فمه أيها الفاضل الذي حمدت « 12 » * ألسن المدح والثّنا شيمه لا تكلّف أخاك مقترحا * نشر عار لديه قد كتمه

--> ( 1 ) النص في نفح الطيب ( ج 8 ص 400 - 401 ) . ( 2 ) في النفح : « أكؤس » . ( 3 ) في النفح : « المغرب » . ( 4 ) أي فنّي النظم والنثر . ( 5 ) الوامض : المضيء . لسان العرب ( ومض ) . ( 6 ) في الأصل : « الضنانة يشعره » والتصويب من النفح . ( 7 ) الأبيات في نفح الطيب ( ج 8 ص 401 - 402 ) . ( 8 ) في النفح : « من » . ( 9 ) في النفح : « الحسن » . ( 10 ) في الأصل : « رقّه » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح . ( 11 ) في الأصل : « ويمدّ البيان بفكرته » وهكذا ينكسر الوزن ، والتصويب من النفح . ( 12 ) في النفح : « حفظت » .